En esta sección encontrarás todas las fuentes, para que puedas repasar y estudiar en más profundidad, y resúmenes de cada uno de los episodios del primer Podcast de Judaísmo en español que hacemos con mi amigo Elo.

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Episodio 1 – La Historia de un Hereje y su Alumno Fiel

En este primer episodio debatimos la historia de un maestro y su alumno. Un maestro que se transformó en el hereje más celebre de la tradición rabínica y su alumno, quien se convertirá en uno de los rabinos más importantes del siglo II d.e.c. Esta es la historia de Elisha ben Abuya (alias Ajer) y su alumno Rabí Meir. ¿Puede alguien aprender Torá de un maestro que ya no vive bajo los mandatos de la Torá? Una historia apasionante que nos invita a reflexionar.

Episodio 2 – La prostituta que se enamoró

Un nuevo episodio, una nueva historia. En este caso entre un joven “meticuloso en el mandamiento de los tzitzit (flecos rituales)” y una hermosa y rica prostituta. Una historia de amor, de tentación, de deseo, de abstención. El encuentro entre ambos protagonistas cambiará la historia de ambos para siempre.

Episodio 3 – La eutanasia

El comienzo de la vida y el fin de la vida son dos áreas que despiertan el debate entre biólogos, filósofos, religiosos y políticos. ¿Cuándo comienza exactamente la vida? ¿Cuándo termina exactamente la vida? La Eutanasia, es la “buena muerte, según su etimología griega. ¿Qué opinon(es) tiene el judaísmo sobre “adelantar la muerte” cuando la misma es inexorable? Desde la Torá hasta las responsas contemporáneas en este episodio se abordará uno de los temas más candentes de la actualidad.

Episodio 4 – El goi, a no generalizar

Goi en hebreo bíblico es simplemente “pueblo” sin embargo en la actualidad “goi” es el término genérico que utilizan los judíos para referirse a los gentiles. Muchos, lamentablemente, lo utilizan en un sentido despectivo. Algunos judíos consideran que son “superiores” éticamente a los gentiles. En esta maravillosa historia talmúdica se nos probará lo contrario cuando aprenderemos como ha de honrar un hijo a su padre basados es las acciones de un gentil de la ciudad costera de Ashkelon.

Episodio 5 – Los tres libros de Rosh Hashaná ¿Metáforas o literalidad?

Rosh Hashaná, el año nuevo judío, no es solo un día de celebración sino que es también “el día del juicio”. Influenciados por las antiguas religiones de la mesopotamia los rabinos indican que en Rosh Hashaná toda la humanidad es juzgada. En ese día Dios abre frente a si tres libros, el de los justos, el de los malvados y el de los “intermedios”. ¿Es esta imagen literal o una metáfora? ¿Podemos tomar las historias bíblicas y rabínicas como metáforas o todas han de entenderse literalmente?

Episodio 6 – ¿Mitzvot o T.O.C?

Las Mitzvot son “los mandamientos”. Según la tradición rabínica la Torá tiene 613 mandamientos. A su vez cada mandamiento tiene una infinita cantidad de Halajot (normativas) y con el paso de los siglos a estas leyes fueron acompañándolas una gran cantidad de Minaguim (costumbres). ¿En qué momento el cumplimiento de la Ley Judía se convierte en un T.O.C (Trastorno obsesivo compulsivo)? ¿Cuándo dejamos de prestarle atención al prójimo para encerrarnos en un cumplimiento mecanico? Los rabinos eran conscientes del peligro que el cumplimiento estricto y meticuloso de los mandamientos podía acarrear y en una maravillosa historia nos lo hacen notar.

Episodio 7 – Un filósofo, un rabino y un baño

El título de este episodio podría ser el inicio de un chiste pero se basa en una historia de la Mishná. Un filosofo romano se lo encontró cierta vez al gran Sabban Gamaliel en un baño romano. En ese baño había una estatua a una diosa pagana. ¿Cómo podía estar Rabban Gamaliel frente a ese objeto idolatrico? Las respuestas de Rabban Gamaliel les sorprenderán y nos ayudarán a pensar nuestra relación con el mundo gentil, sus objetos de culto y nuestro día a día.

Episodio 8 – Jaruta, la esposa-prostituta_ ¿Son las acciones o las intenciones lo que cuentan

Una mujer descubre los deseos de su marido de tener intimidad con otra. Resuelve disfrazarse de la prostituta más famosa de la ciudad y lo visita. Su marido, regresa con culpa, y confiesa haberla engañado. ¿Existe la culpa en los hechos uno no cometió algo errado? ¿Debemos pensar en el goce como una virtud o como una carga? Uriel y Elo discuten y dan vueltas a esta historia talmúdica en un nuevo episodio de Pi Elef.

Episodio 9 –  Jomá, una mujer letal ¿y seductora?

La edición de hoy de Pi Elef nos trae la historia de Jomá, una mujer que al quedar viuda decide reclamar la manutención que le corresponde ante el tribunal rabínico* que preside Rava. Una sucesión de hechos, mal afortunados o bien intencionados, provocarán la expulsión de Jomá de su ciudad. Acompáñanos a conocer esta historia donde a través del debate entre Rava y Jomá pensamos la sexualidad, el derecho y los celos se entrecruzan para que conozcamos más sobre feminismo en nuestros tiempos.

Episodio 10 – Excepciones en la halajá ¿Qué? ¿Cuándo? y ¿Por qué?

En el 10° episodio de Pi Elef hacemos una excepción a la regla. En esta ocasión discutimos sobre las salvedades que nos permite hacer la Halajá, la ley judía*. Con tres historias contamos tres momentos donde Rabán Gamliel** omite lo indicado por la Torá ¿Por qué lo hace? ¿Cómo lo hace? En este episodio descubrimos que a veces para la auto-realización lo mejor es saber interpretar y conocerse a uno mismo.

Episodio 11 – El Kamasutra talmudico – Sexo en el judaísmo

Crecer y multiplicarse. Este es el mandato divino. Sin embargo, el hombre vive su sexualidad no solo para la reproducción sino para el placer también. ¿Que nos enseña el Talmud y la Halajá sobre esto? Experimentar el placer, vivir libremente y ser feliz son ideas que aparecen frecuentemente.

Episodio 12 – Donación de órganos

Que de la muerte surja la vida. Uno de los preceptos más difundidos en las religiones judeo-cristianas es la prohibición de donar órganos. Uri y Elo se preguntan de dónde surgen estas creencias ¿Como se conjugan esta prohibición con el mandato de extender la vida de otros a como dé lugar? Nuestros amigos estudian el caso en un encendido debate.

Episodio 13 – Dios no te metas

Para celebrar el Bar Mitzvá de Pi Elef Uri y Elo regresan a una historia talmúdica y se preguntan acerca del origen de la Torá. Juntos piensan donde se encuentra la palabra divina y en qué medida está se ve alterada por milenios de interpretaciones. Se trata de un episodio que sin duda, sembrará debates acerca de las costumbres tal y como las conocemos.

Episodio 14 – Barbaros Halájicos ¿Es la ley necesariamente moral?

La halajá, la ley judía, muchas veces exige el cumplimiento de normas que pueden parecer descabelladas o excesivas. Uri y Elo se preguntan acercas de estas normas y acerca de su moralidad ¿Cumplir con todas las demandas y requerimientos de esta lo vuelven a uno necesariamente mejor persona?

Episodio 15 – Mentiras Piadosas ¿Valen?

Uri y Elo hablan sobre mentiras. Elo un luchador incansable contra las mentiras afirmará que lo mejor siempre es decir la verdad, sin importar que tan cruda o cuanto duela. Uri traerá un nuevo cuento talmúdico para mostrarnos que incluso milenios atras ya discutían acerca del valor de las mentiras.

Episodio 16 – Janucá ¿Milagro divino o hazaña humana?

En Janucá acostumbramos a prender velas a lo largo de la fiesta para conmemorar el milagro de que luego de la recuperación del Templo el poco aceite que había durase lo necesario como para elaborar más de este ¿No hay nada más detrás de este milagro? Juntos recorreremos este camino plagado de fe e historia.

Episodio 17 – Yehudit, la “heroína” de Janucá y las heroínas mujeres de la Biblia

Uri y Elo revisan una de las historias más tradicionales de Janucá sobre una misteriosa heroína: Yehudit. En este episodio descubren nuevos significados a través de otras fuentes ¿Que quisieron hacer los antiguos maestros al selecciones ciertas historias y al excluir ciertas otras?

Episodio 18 y 19 – Jesus en el Talmud

Arranca diciembre y llega el espíritu de las fiestas. Como todos los años se va a celebrar el nacimiento de Jesús. Uri y Elo aprovechan la fecha para traer un especial donde verán cómo percibían los rabinos contemporáneos a Jesús su prédica y acciones. Escucha la primera parte de una serie que traerá repercusiones. En la segunda parte Uri y Elo vuelven a recorrer las distintas historias que los rabinos cuentan sobre Jesús. Un episodio para entender como fue esa relación inicial entre el judaísmo y el cristianismo.

Episodio 20_ Sobre el primer mandamiento de la Torá_ Crezcan y multipliquense

 ¿Que dice el primer mandamiento? “Crezcan y multiplíquense”. En este episodio Uri y Elo van a discurrir sobre el matrimonio y los hijos. Cuántos hay que tener según la halajá, que han hecho los sabios antiguos con estos preceptos y cuales son las interpretaciones más modernas de estas líneas.

Episodio 21 – Sheva Mitzvot Bnei Noaj – Los mandamientos universales

¿Sabías que aparte de los 613 mandamientos para los judíos existen 7 mandamientos universales? Uri y Elo descubren en este episodio que los mandamientos noajidos, aquellos que según el Talmud, deben cumplir todos los no judíos tienen su historia y un desarrollo.

Episodio 22 – No todo pasado fue mejor

Uri y Elo piensan sobre el pasado y la historia. Rechazan la nostalgia y comparan el pasado y el presente del pueblo judío. Para ello regresan a los textos y analizan que se ha dicho sobre esto.

Episodio 23_ Reduciendo los 613 mandamientos

El judaísmo reconoce que existen 613 mandamientos. Uri y Elo se preguntan cuales son estos mandamientos, por que son 613 y como diversos rabinos decidieron “reducirlos” a otros grandes pilares.

Episodio 24_ Rebelión en el Beit Midrash I

¿Que pasa cuando una discución separa a los judíos? Uriel y Elo recorren la primera parte de esta historia donde el conflicto dentro de la comunidad se hace presente ¿Cuales son los fundamentos para encontrar soluciones en situación así?

Episodio 25_ Rebelión en el Beit Midrash II

Uri y Elo regresan con la segunda parte de este interesante relato. El conflicto es algo permanente en los inidividuos y ni siquiera los sabios del templo están exentos. Descubrí junto a ellos esta increíble historia.

Episodio 26_ Dios, la idolatría y el mal.

La idolatría, algo tan presente en los primeros eventos del judaísmo vuelve como tema en este episodio ¿Acaso la idoltaría no es una forma vanal de representar a Dios? Uri y Elo se adentran en este tema y buscar agotar todas las preguntas sobre el sentido que tiene la idolatría.

Episodio 27_ La amistad, la belleza y la sabiduría

Estos tres conceptos se hacen presentes en el día a día. La belleza y la sabiduría no siempre se manifiesta al unísono pero resulta clave poder entenderlas en simultaneo. Hay sabiduría en la amistad y hay belleza en la amistad. Uri y Elo se adentran en estos temas.

Episodio 28_ Sobre la Paz y la Verdad

En tiempos de conflictos es importante la mesura. Conocer los límites de la discusión para poder llegar a un consenso resulta fundamental. Paz y verdad se funden en este concepto ¿Que dicen los sabios sobre las decisiones justas? Uri y Elo se adentran para averiguarlo.

Episodio 29 – El alcohol en Purim

Llega Purim y vuelve una tradición de nuestros entepasados: emborracharse para celebrar ¿Que tanto hay de verdad en esta costumbre? Uri y Elo vuelven a las fuentes para descubrir si debemos beber hasta desmayarnos o deberíamos contenernos.

Episodio 31 – Rabí Akiva, Moshé y la Torá

Rabi Akiva es uno de los rabinos más importantes de la historia judía ¿Que nos deja este relato sobre su vida? ¿Un ejemplo acerca de la voluntad de Dios?

Episodio 32 – Rabi Shimon bar Iojai y la intolerancia religiosa

La intolerancia es algo que reaparece a lo largo de la historia universal ¿Que perspectivas aparecen dentro la historia judía? ¿Como lidiar con esta problemática? Uri y Elo se adentran en esta incógnita.

Episodio 33_ Kipá_ ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Por qué?

La kipá uno de los elementos más carácteristicos del judío moderno ¿Que es? ¿Cuando aparece? ¿Por que se usa? Uri y Elo se hacen estas preguntas y las responden en este episdoio.

Episodio 34_ Hilel, Shamai y los conversos

Uri y Elo nos traen estas historias sobre los maestros de dos de las escuelas más importantes del judaísmo rabínico. Estas historias giran alrededor de tres conversos que se acercan a los maestros con dudas, pidiendo pruebas o pedidos ¿Como reaccionan ante esta situación? Esta es la clave de una serie de historias acerca del conocimiento, la enseñanza y el rol de los educadores.

Episodio 35 – El juez y los sobornos

Uri y Elo se preguntan acerca de la justicia. Este elemento que aparece de manera recurrente y sistemática tanto en historias bíblicas como históricas. Ellos van más allá y se preguntan qué tienen que enseñarnos la Torá a la hora de nosotros convertirnos en jueces.

Episodio 36 Halaja, Agada y la calvicie

La Halajá es la ley judía. La Agada es “todo lo que no es la Halajá” (historias, interpretaciones bíblicas, postulados teológicos, recetas mágicas, etc). Un relato talmúdico nos habla de la tensión que se genera cuando un estudiante desea aprender de su maestro Halajá y otro que quería estudiar Agada. Sin embargo todo cobra un nuevo sentido cuando descubrimos que aquella “historia talmúdica” se basa en una antigua fábula de Esopo. ¿Los rabinos leían literatura griega? Vamos a averiguarlo.

Episodio 37 – Jasidismo & Jabad: La Diferencia entre un Rebbe y un Rabino

En este episodio recibimos al primer invitado de Pi Elef. Con Alan debatimos sobre el jasídismo, un movimiento judío devocional que transformó el judaísmo en el siglo XVIII. Hablamos un poco de todo sobre esta corriente judía pero especialmente la diferencia entre un Rebbe y un Rabino. En el judaísmo no jasídico un rabino es un maestro, un juez, un sabio ¿Y en el jasídismo? ¿Son los Rebbes simples sabios? Nos basamos en un Maamar del Rebbe de Lubavitch para estudiar la relación entre el Rebbe y sus Jasidim (seguidores): https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/145191/jewish/Maamar-Veatah-Tetzaveh.htm

Episodio 38 – ¿Quién es judío?

Todos hemos escuchado que “es judío quien nace de madre judía” pero ¿dé donde surge este concepto? ¿Siempre fue así? ¿Si un judía se casa con un no-judío: es su hijo judío? ¿Y a la inversa? ¿Qué pasaba en los tiempos de la bíblicos? En este episodio rastreamos la historia y el desarrollo de la patrilinialidad, a la matrilinialidad y el intento en la actualidad de ciertos sectores del judaísmo de lograr la ambilinialidad.

Episodio 39 – La Torá y la homosexualidad 

Un versículo bíblico prohíbe claramente las relaciones sexuales entre hombres. Hasta lo denomina abominación. Pero hoy a muchos hombres y mujeres en nuestros días condenar las elecciones sexuales homosexuales nos parece una aberración. ¿Qué es lo que la Tora está prohibiendo realmente? ¿Qué ocurre cuando la ley bíblica se contrapone con nuestra sensibilidad moral? ¿Hay formas halajicas de “eliminar” o “transformar la interpretación” de un versículo de la Torá? En este episodio con Elo charlamos de uno de los temas más candentes y conflictivos del judaísmo en nuestros días.

Episodio 40 – Torá Min Hashamaim

Con un invitado especial, Ezequiel Antebi Sacca, debatimos sobre uno de los principios básicos de la Mishná y del judaísmo rabínico: la creencia del origen divino de la Torá. Uno de los postulados básicos del judaísmo es que la Torá “proviene de los Cielos” ahora bien ¿es la Torá verdaderamente divina? ¿Se puede comprobar su origen celestial? ¿Cada palabra de la Torá tal como la conocemos fue “escrita en los Cielos” o meramente los conceptos e ideas generales? Ezequiel nos presentará una teología ortodoxa al respecto poco conocida.

Episodio 41 – Torá y ciencia

Nuevamente compartiendo con un invitado especial, Ezequiel Antebi Sacca, debatimos sobre uno de los debates que viene acompañado al pueblo judío en los últimos 2000 años, desde el Talmud, pasando por la Edad Media, los albores de la modernidad y nuestros tiempos ¿Son la Ciencia y la Torá compatibles? ¿Cómo debe ser la relación entre el saber científico y la Torá? ¿Debemos tomar la Torá como un libro de ciencia y sostener dogmáticamente que el mundo tiene 5779 años o qué el mundo fue creado en seis días? ¿Debemos amoldar nuestra lectura de la Torá a los saberes científicos de turno? ¿Tenemos que elegir entre ciencia y Torá? ¿Si una ley judía se basa en cierto conocimiento científico de un momento dado y luego aquel saber es desmentido, debe cambiar la halajá? En un entretenido y profundo episodio tratamos de contestar algunas de estas preguntas.
Este es un episodio un tanto diferente. Tuvimos el privilegio de entrevistar y conversar con el Rabino Avi Weiss, en ingles, uno de los líderes de la ortodoxia moderna más destacados, activista social y militante de los derechos humanos. Fundador de la Yeshiva Jovevei Torá y de Yeshiva Maharat, el primer centro ortodoxo en ordenar mujeres. El Rav Avi, alumno del Rav Soloveitchick y a su vez maestro de dos generaciones de rabinos ortodoxos abiertos en los EE.UU. hablará de todo, de sus pasiones, de sus versículos y festividades favoritas y por supuesto de su relación con el caso AMIA.
La tradición judía desarrolló un concepto que se conoce como “Ladun Lejaf Zjut – Juzgar para el lado del mérito”, o juzgar benevolentemente. Cuando vemos a alguien haciendo algo que al parecer “es incorrecto” lo primero que pensamos es lo peor del otro, no le damos el beneficio de la duda. En una historia talmúdica fascinante veremos como los rabinos intentan desarrollar en nosotros una forma diferente de enfrentarnos a los hechos que nos ocurren en la vida. En este episodio contamos con la presencia Cathernine Fulop con la cual estudiaremos aquel pasaje talmúdico, hablaremos sobre sus dichos en relación al Holocausto y trabajaremos también la capacidad de pedir perdón y perdonar.
Episodio 44 – Las corrientes religiosas del judaísmo en la modernidad
Un reformista, un conservador y un ortodoxo entran a grabar un Podcast… esto podría ser el inicio de un chiste pero no. Con la participación de los rabinos Iosi Baumgarten (ortodoxo) y Diego Elman (reformista) conversamos sobre las diversas corrientes religiosas del judaísmo que surgieron, según algunas de sus narrativas, como diferentes respuestas judías frente a los cambios de la modernidad en Europa durante el siglo XIX.
Nuevamente junto a los rabinos Iosi y Diego debatimos un poco sobre la Kashrut (las reglas alimentarias judías) y sobre un tema en boga en nuestros días: el vegetarianismo/veganismo. Veremos como según la propia tradición bíblica y talmúdica en el jardín del Eden la dieta era vegetariana y según algunos sabios en el futuro mesiánico también volveríamos a una dieta basada en granos, frutas y verduras. La pregunta es en nuestros días si debiéramos también adoptar una dieta vegetariana/vegana como un ideal de la Torá.
Episodio 46 – Las mujeres en el Tanaj (Biblia hebrea)
¿Qué lugar ocupan las mujeres en la Torá y en el resto del Tanaj? ¿Cómo era ser una mujer en una sociedad patriarcal? En un entretenido episodio junto a la educadora Ethel Barylka, ortodoxa y feminista, debatimos acerca de cuales son las mujeres que dejaron su huella en la Torá y nos preguntamos también cuales son nuestras mujeres “favoritas” del resto de los relatos del Tanaj. Sára, Miriam, Juldá, Devora, Ester, Tamar… repasamos los relatos de muchas mujeres cuyas historias seguimos estudiando hasta el día de hoy.
Episodio 47 – El feminismo en la ortodoxia
Durante siglos las mujeres ocuparon un lugar secundario en la vida religiosa e intelectual judía. Sin embargo a comienzos del siglo XX se abrió la primera red de escuelas para mujeres (los Beis Yaakov), e incluso desde la ortodoxia ciertos paradigmas que siempre habían sido territorio exclusivo de los hombres comenzaron a abrirse hacia las mujeres. Nuevamente junto a Ethel Barylka, una gran intelectual observante y feminista, nos adentramos a un mundo poco conocido, a una pequeña “revolución” hacia el interior del mundo ortodoxo donde las mujeres buscan su lugar como líderes espirituales, intelectuales, dirigiendo servicios religiosos para mujeres, consejeras legales y más.
Invitados al segundo encuentro de jóvenes judíos está vez en la ciudad de Córdoba el Rab Uri y Elo debatieron junto a los jóvenes allí presentes de un tema muy complejo y sensible: El pueblo elegido (Am Hanibjar). Por un lado ciertos antisemitas han acusado a los judíos de creerse “los elegidos”, por otro lado ciertos sectores dentro del judaísmo han usado esta idea como bandera afirmando ser “los elegidos por Dios” y no solo eso sino también superiores a nivel espiritual, ético e incluso intelectual. En este episodio rastreamos el origen y la evolución de este concepto, la posibilidad o no de la condicionalidad de aquella “elección”, ponemos en duda la correlación entre “pueblo elegido” y la noción de superioridad e indagamos en diversas respuestas medievales y modernas a esta noción.
Episodio 49 – Mix de temas (Especial Cordoba II)
¿Qué pasaría si hiciéramos todo lo que dice la Torá? ¿La Halajá permite la manipulación genética? ¿Existe una industria del Holocausto? ¿Un Estado o dos Estados? ¿Judío-Argentino o Argentino judío? En este episodio especial, el segundo que grabamos en la ciudad de Córdoba (Argentina) invitados por un encuentro de jóvenes judíos, esta vez junto al rabino Gabriel Pritzker, no debatimos sobre un tema en particular sino que le pedimos a los jóvenes allí presentes que propongan temas para luego debatir sobre los mismos durante unos 10 minutos. Un poco de todo. Medio desordenado pero siempre interesante y polémico.
Episodio 50 – Filosofía judía medieval
¿Cuándo comienza la “filosofía judía”? ¿La Torá es filosofía? ¿Quiénes son los grandes filósofos judíos de la edad media? Junto al Dr. Emmanuel Taub, experto en filosofía judía e investigador del CONICET, repasamos los orígenes de la filosofía judía en el Egipto del siglo I .e.c bajo las influencias del mundo griego con Filón de Alejandría para luego conocer un poco más sobre grandes filósofos judíos medievales como Saadia Gaon, Maimonides para terminar este episodio hablando Baruj Spinoza quien planteará un quiebre en lo que denominamos “filosofía judía”.
Episodio 51 – Filosofía judía moderna
¿Todos los filósofos que son judíos hacen “filosofía judía”? ¿Cuáles son los principales temas que serán abordados en el pensamiento judío en la modernidad? Nuevamente junto al Dr. Emmanuel Taub, experto en filosofía judía, seguimos conociendo grandes pensadores judíos y sus aportes fundamentales al desarrollo de la filosofía judía. Retomamos al paradigmático y polémico Baruj Spinoza para luego hablar del padre de la filosofía judía moderna del iluminismo, Moses Mendelssohn. También hablaremos de Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Martin Buber, Gershom Scholem y Hannah Arendt.
Después de recibir visitar por varias semanas volvimos al “uno a uno” con Elo. Volvimos a los orígenes a estudiar y debatir una historia apasionante del Talmud. Esta historia (Taanit 20a-b) trata sobre un gran sabio, Rabí Eleazar ben Rabí Shimon en su encuentro con un hombre “extremadamente feo”. Una historia con una moraleja: “Debemos ser flexibles como la caña y no rígidos como el cedro”. Una historia sobre la capacidad de reconocer nuestros errores y de saber perdonar. Una historia sobre la soberbia, la flexibilidad, la intransigencia. Un relato maravilloso que dará que hablar.
¿Es el judaísmo pluralista? ¿Cómo lidia el Talmud con la multiplicidad de opiniones? El judaísmo rabínico, especialmente en Babilonia en los tiempos del Talmud, le dotó al judaísmo de un valor superlativo, aunque muchas veces polemico y difícil de comprender: el pluralismo legal e interpretativo. No hay folio del Talmud sin dos opiniones contradictorias, no hay versículo de la Torá a la cual no se le hayan dado multiples interpretaciones. En este nuevo episodio de Pi Elef intentamos rastrear los principales argumentos de la tradición rabínica a favor del pluralismo y de una tradición dialéctica e interpretativa.
Joni HaMeaguel no era un rabino. No es recordado en el Talmud por su sabiduría sino por su capacidad de “hacer milagros”. En hebreo a esta clase de personas se las llamaba Anshei Maase “hombres de actos (milagrosos)”. En el Talmud encontramos un puñado de estos hombres (ej. Pinjas ben Iair, Janina ben Dosa) pero sin dudas el más famoso de todos en nuestro Joni. En este episodio analizaremos las dos historias más famosas de Joni (b. Taanit 23a), en una hará llover y en otra dormirá durante 70 años. Relatos maravillosos, fascinantes y con grandes enseñanzas para nuestros días.
¿Pueden las mujeres leer de la Torá? ¿Es verdad que las mujeres no suben a la Torá porque pueden “transmitir” su impureza ritual? La lectura de la Torá (Kriat HaTorá) es hace más de 2000 años uno de los puntos más importantes de la tradición judía. Cada semana los judíos alrededor del mundo leemos la Torá en las sinagogas lunes, jueves y Shabbatot. Tradicionalmente la lectura de la misma estuvo reservada para los hombres, judíos mayores de edad pero la pregunta es ¿Podrían las mujeres tomar aquel rol? En nuestros días en las sinagogas reformistas y ortodoxas las mujeres también leen de la Torá (y en algunas pocas ortodoxas modernas también) ¿Cuáles son los argumentos para permitir tal cambio? En este episodio presentamos y debatimos sobre este apasionante tema.
Episodio 56 – Los judíos y la Tierra de Israel
Desde que Abraham, según la Torá, llegó a la tierra prometida pasaron más de 3800 años. Desde ese momento que el pueblo de Israel tiene una conexión vital con aquella tierra donde vivieron los patriarcas, los reyes, los profetas y grandes rabinos.  Y sin embargo la inmensa mayoría del pueblo judío, a lo largo de la historia, pasó más tiempo fuera de la tierra de Israel en el exilio o la diáspora que en su interior. ¿Cuál es la conexión del pueblo judío con la tierra de Israel? ¿Qué aportaron cada uno de los períodos de exilio a nuestra conexión con la tierra prometida? El Rab. David Saied nos conduce de forma romántica a un recorrido desde el primer exilio en Babilonia (s. VI a.e.c) hasta el auge del sionismo (s. XIX e.c.) en las diversas formas y transformaciones que se sucedieron entre el pueblo de Israel y la tierra de Israel.
Episodio 57 – Los desafíos actuales del Estado de Israel
En un nuevo episodio con el Rab. David Saied analizamos no la historia como hicimos anteriormente sino la complejidad actual de Medinat Israel (Estado de Israel). Desde 1948 los judíos volvimos a tener autonomía y un Estado propio el cual anhelábamos durante miles de años. La creación de este estado trajo muchas bendiciones pero también nuevos conflictos y desafíos. En este episodio abordamos y abrimos el debate sobre algunos de ellos: 1) La relación entre Religión y Estado 2) El pluralismo judío en el Estado de Israel y el monopolio de la ortodoxia 3) Las minorías no judías en Israel.
En este nuevo episodio, junto al Rab. Baruj Plavnick, nos adentramos en los orígenes del misticismo judío en la época rabínica. Estudiamos juntos una famosa Mishna de Jaguigá (2:1) en la cual se establecen que cosas pueden ser comentadas en publico y cuales en privado. Esta Mishná da origen en el Talmud (Jaguigá 14a) a la famosa historia de los cuatro grandes sabios que ingresan al PaRDeS (¿El paraíso? ¿El conocimiento? ¿El huerto divino?). Baruj nos regala una interpretación profunda de este pasaje que nos dispara a preguntarnos y ahondar en la Cabalá judía, su origen, su significado y sus implicancias para nuestros días.
Episodio 59 – Entrevista al Rab. Baruj Plavnick
En este nuevo episodio de Pi Elef contamos nuevamente con la presencia del Rab. Baruj Plavnick. En esta entrevista él nos contará como decidió convertirse en rabino desde un pasado socialista-laico, como conoció al Rabino Marshall Meyer en una protesta contra su sinagoga, como fue su involucramiento en la guerra de Malvinas y muchos otros detalles apasionantes de sus años en el rabinato. Nos contará sus perspectivas, sus frustraciones y sus éxitos. Una oportunidad para conocer a un rabino que marcó a miles de judíos y no judíos durante sus más de 40 años como rabino.
Episodio 60 – # De Cristianos sionistas a comunidades emergentes: fenómenos del siglo XXI
¿Cristianos sionistas? ¿”judíos” Mesiánicos? ¿Comunidades emergentes? ¿Bien Noaj? ¿Anusim? Los últimos decenios del siglo XX y el comienzo del siglo XXI han visto una proliferación de diversas formas de “acercamiento” al judaísmo y al pueblo judío como nunca (o pocas veces) se vio en la historia universal. Dentro de grupos protestantes pasaron del “odio al amor” y muchos se convirtieron en fervientes sionistas ¿Cómo ocurrió este cambió? En los Estados Unidos en los ´60 nacieron los grupos de judíos mesiánicos ¿Son realmente judíos? En centroamericana hay decenas de nuevas comunidades “emergentes” formadas íntegramente por conversos ¿Por qué se da este fenómeno? ¿Cuál es su relación con las comunidades judías locales “tradicionales”? Y para complementar todo este fenómeno desde los ´80 el Rebbe de Lubavitch comenzó una campaña mundial para los “Bnei Noaj”, para transmitir un mensaje ético judío a toda la humanidad. Para hablar de todos estos nuevos fenómenos en este programa tenemos la presencia del rabino Eli Levy.
Episodio 61 – Entrevista al Rab. Eli Levy – El Rebbe y Yuval Harai
¿Qué ocurre cuando un Jasid de Jabad se enamora de Yuval Harari? En este episodio tendremos el placer de conocer a un “rabino en proceso de deconstrucción”. El Rab. Eli Levy, quien ya nos acompañó en el episodio anterior, es hijo de un Sheliaj de Jabad, tuvo él también su propio Beit Jabad pero luego sintió que su camino como líder judío e mashpía (inspirador) debía continuar por otro lado. Debatimos sobre el Mashiaj, el Rebbe, los tiempos complejos y apasionantes que estamos viviendo, el hambre en el mundo, la tolerancia al interior del judaísmo y sobre su fabuloso proyecto TeamChunt.
¿Cuántos años nuevos hay? Nuestra lógica nos diría que siempre debe haber “un año nuevo” pero la Mishná nos dice que hay cuatro. ¿Y cuándo comienzan los años? La Torá nos dice que en Nisan (primavera del hemisferio norte), el Talmud nos dice que en Tishrei (otoño del hemisferio norte) ¿Por qué? ¿Cómo se dio esta transformación? Y como bonus track: ¿Pueden los judíos celebrar como año nuevo el primero de enero? ¿Cuánto hay de cierto que se celebra ese día “la circuncisión de Jesús”? A pocos días del 2020 compartimos con ustedes este interesante episodio.

Si ves a alguien actuando incorrectamente ¿le decís algo? ¿Tenemos alguna responsabilidad de corregir a otro? ¿Quién tiene derecho de marcarle a los otros los errores? ¿Cómo se debe hacer? E este episodio analizamos el mandamiento bíblico conocido como Tojejá (amonestación), el cual la Torá nos llama a “reprender habrás de reprender a tu prójimo”. Analizamos las diversas fuentes desde la Torá hasta la Halaja y nos preguntamos que relevancia y que lugar tiene este mandamiento en nuestros días.

“Y encontré en el “Sefer Agada” que Mar Ukva era un penitente quien había reposado sus ojos sobre una mujer y había enfermado de amor en su corazón. Sin embargo la mujer era una mujer casada mas al tiempo tuvo la necesidad de pedirle un préstamo y por su necesidad ella se le insinuó mas el pudo dominar su instinto y la echó en paz. Así se curó. Y cuando salía al mercado había una luz encendida sobre su cabeza desde los cielos y por eso se lo llamo: “Rabí Natan Zuzita”….” (Rashí a Sanedrín 31a) Este es el “Natan Zuzita” que describe Rashí. En este episodio el Rab. Uri investiga los posibles orígenes de “este personaje” y dos relatos talmúdicos que muy posiblemente hayan sido la inspiración de Rashí en la descripción de este misterioso personaje.
Episodio 65 – El Tanaj: entre la Historia y el relato. 
El Tanaj (Biblia hebrea) es sin duda un libro de historias sin embargo ¿son sus relatos históricos? En este apasionante episodio nos embarcamos junto al historiador Enrique Herszkowich a investigar cuanto hay de Historia (con mayúscula) y cuanto de relatos, mitos o leyendas en las historias bíblicas que todos conocemos. ¿Desde cuando históricamente tenemos evidencias de “los israelitas”? ¿Hay pruebas que el éxodo existió? ¿Cuánto sabemos del paradero de las diez tribus perdidas? ¿Se encontraron hallazgos de los reinados de David o del Templo de Jerusalén? Todas estás preguntas y más abordamos en el presente episodio.
Episodio 66 – De la historia judía antigua a la medieval
Nuevamente junto al historiador Enrique Herszkowich seguimos avanzando en la historia judía y dejamos atrás ya la época bíblica y comenzamos a adentrarnos en los orígenes del “movimiento rabínico” y aquellos primeros siglos tumultuosos (y creativos) de comienzos de la era común. Antes hablamos un poco del legado de los macabeos como último eslabón de independencia judía en la tierra de Israel. Hablamos sobre los romanos ¿eran tan sadicos como los rabinos los describen? Sobre el origen del término Palestino, los albores de las comunidades ashkenazies y sefardíes y algunos otros puntos interesantes de la historia del pueblo judío del siglo I al XV.
Shomer Negiá (lit. cuidar el contacto). Dentro del mundo ortodoxo es extendida la observancia del principio de Shomer Negiá. Algunos lo entienden más como evitar tener relaciones per-matrimoniales con la pareja pero en un sentido más amplio es la “prohibición” de tener cualquier tipo de contacto físico con alguien del sexo opuesto. Muchos no dan un beso, un abrazo y ni siquiera la mano a alguien del sexo opuesto que no sea un familiar próximo. ¿Tiene esta prohibición un origen en la Torá? ¿Todo tipo de contacto esta prohibido? ¿Es lo mismo dar la mano que abrazar? ¿No podría mostrar afecto y contención abrazando a alguien del sexo opuesto? ¿No podría darle la mano cuando conozco a alguien o en una reunión? En este episodio intentamos derribar ciertos mitos sobre esta noción tan difundida…
Episodio 68 – Los origenes del Sionismo y del Estado de Israel
En este episodio junto a Kevin Levin, sociólogo (UBA) y especialista en Medio Oriente (Columbia), nos adentramos en la apasionante (y en momentos traumatica) historia del Sionismo, el movimiento nacionalista judío que comenzó a desarrollarse en la segunda mitad del siglo XIX y que en menos de 100 años fundó el Estado Judío, el Estado de Israel, en Mayo de 1948. ¿Por qué si los judíos durante casi 2000 años rezamos para volver a Israel recién lo buscamos en la práctica hacia finales del siglo XIX? ¿Fue Theodoro Herzl el padre fundador del sionismo o hubo quienes lo presidieron? ¿La comunidad judía apoyó siempre la idea de crear un Estado judío? ¿Hubo realmente un plan para fundar un Estado Judío en Uganda o Argentina? ¿Qué rol tuvo el sionismo en el resurgimiento del hebreo? Un episodio apasionante para conocer más sobre uno de los períodos creativos más importantes de la historia judía.
Episodio 69 – El conflicto árabe-Israel
¿Cuándo comenzó el conflicto árabe-Israelí? ¿Se puede determinar la antigüedad del pueblo palestino? ¿Cuáles son los grandes obstáculos para alcanzar la paz? Nuevamente junto a Kevil Levin, sociólogo (UBA) y especialista en Medio Oriente (Columbia), nos adentramos en uno de los conflictos más largos del siglo XX-XXI. Una historia de sufrimiento mutuo, de malas decisiones políticas, de fanatismos, de guerras y de muertes, de terroristas y de asentamientos, de intolerancia religiosa, de reclamos “históricos” de un pueblo y de otro. ¿Existe una solución posible o el conflicto continuará eternamente?

El Coronavirus y la Torá ¿Tiene el judaísmo algo para decir sobre esta pandemia? Sí y No. Frente a los mensajes virales, infantiles y falaces, sobre que en la Torá “ya está escrito y profetizado” sobre esta enfermedad ya sea en una Guematria, en los “códigos secretos de la Biblia” o en los comentarios de Rashí propongo aquí una lectura más profunda, aunque menos rimbombante, sobre lo que sí el judaísmo en su sabiduría tiene para aportarnos en estos tiempos. Sobre el cuidado de la salud, sobre la responsabilidad compartida, el mandamiento de Netilat Yadaim, sobre visitar enfermos, sobre la medicina y sobre las leyes de los países que vivimos.

Episodio 71 – Los villanos (¿?) de la Torá

Si uno hace una lectura “simple”, en lo que se conoce como la Torá en su sentido literal, a los relatos de Ishmael, Esav y Bilam seguramente no los catalogará como villanos. De cada uno cada quien tendrá su lectura pero de Ishmael podríamos decir que fue un desdichado, de Esav un tanto bruto y de Bilam un digno y justo profeta…y sin embargo la tradición rabínica los presentará como mega-villanos, como violentos, asesinos, violadores, idolatras, avaros y soberbios. ¿Por qué? ¿Qué llevó a nuestros Maestros a presentar a estos personajes de esta forma? ¿Vieron algo que nosotros “a simple vista” no vimos? o ¿eran verdaderamente malvados?